حلقه وب گروه جوان و اندیشه رادیو جوان

بسم الله الرحمن الرحیم

خداوندا ... خدای خوب و مهربانم، ای کسی که همیشه و همه جا با من هستی! مرا میبینی و مراقبم هستی! مراقب من و همسر مهربانم هستی! توان جبران نعمتها که هیچ! توان تشکر و قدر دانی نعمتهایت را هم ندارم! از اینکه نعمت داشتن خانواده را به من دادی! از اینکه مرا قابل دانستی تا یکی از بهترین بندگانت را به من بسپاری! از اینکه همسری مهربان به من دادی سپاس سپاس سپااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااس.

 

 

عنوان عملیات : اندازه گیری زوایای داخلی پلیگون به روش کوپل

تاریخ انجام عملیات : 14/9/91

 

 

شرح انجام عملیات : ابتدا با استفاده از میخهای چوبی بر روی زمین یک پلیگون بسته به صورت 5 ضلعی ایجاد کردیم و 5 ضلع را میخ کوبی کردیم و بعد از آن کروکی آن را بر روی کاغذ ترسیم کردیم و رئوس آن بر روی کاغذ نامگذاری کردیم. نقطه ابتدایی را A نامیدیم و نقا بعدی را B و C و D ناکگذاری کردیم.

در گام بعد دوربین فتودولیت  را در نقطه A سانتراژ کردیم و ژالون را در نقطه B قرار دادیم و بعد از ارزیابی ابتدا با استفاده از مگسک  وبعد از آن با استفاده از تلسکوپ دوربین ژالون را پیدا کردیم و عددی که بر روی مانیتور دوربین مشاهده شد قرائت دایره به چپ نقطه B بود و بعد تلسکوپ دوربین را 180 درجه چرخاندیم. در این حالت دوربین در حالت دایره به راست قرار گرفت. بعد از پیدا کردن ژالون عددی که بر روی مانیتور میبینیمقرائت دایره به راست نقطه B میباشد.

در گام بعد دوربین را به سمت ضلع  E میچرخانیم و شاخص را در نقطه E قرار میدهیم وتمام عملیات بالا را دوباره انجام میدهیم و قرائت های دایره به چپ و دایره به راست نقطه E را نیز یادداشت میکنیم. به همین ترتیب دوربین را جابجا میکنیم و در راس B و  C و D وٍ   قرار میدهیم. در نهایت بایسد 5 بار دوربین را سانتراژ کنیم. جدول مربوطه را برای محاسبات عملیات تنظیم میکنیم.

+ نوشته شده در  شنبه دوم دی 1391ساعت 19:23  توسط محمد | 

بسم االله الرحمن الرحیم

عشق ابدی من راضیه ... راضیه عزیزم دوستت دارم. بوس بوس بووووووووو(تا بینهایت)وووووس

 

 

مقدمه : پروفین در نقشه برداری دو نوع است. 1 : پروفین طولی که منطبق بر امتداد مسیر میباشد. 2: پروفین عرضی که بر امتداد مسیر عمود میباشد

 

مداد و ابزار تحقیق : 1. دوربین نیوو  2. سه پاژ  3. چهر عدد میخ  4. سه تا ژالون   5. یک عدد متر

 

شرح انجام عملیات : ابتدا  راستا را در نظر میگیریم و نقطه ی ابتدای آن را A و نقطه پایانی راستا را B مینامیم. بعد از آن با  روش قدم زنی نقاط میانی را مشخص میکنیم، به اینصورت که از نقطه ابتدایی A حدودا 20 قدم به جلو رفته و دهنه اول را ایجاد میکنیمو میخ میکوبیم و آن را C نامگذاری میکنیم و دوباره از نقطه C 20 قدم دیگر برداشته و دهنه دوم بوجود میز آید و آن را D نامگذاری میکنیم و به همین صورت از D به نقطه B رفه و 3 دهنه ایجاد میشود.

AB و AD  =AC

 

در مرحله بعد نقاط میانی را  بدست می آوریم به این صورت که از نقه A به سمت راست و چپ به فاصضله 5 متر )حدودا 7 یا 8 قدم) بر  می داریم و علامتگذاری میکنیم و Al و Ar ناکگذاری میکنیم و به همین ترتیب برای Cl و Cr و  Dl و Dr و Bl و Br.

 

 

درگام بعدی فاصله هر نقطه از مبدا A را متر کشی میکنیم. ابتدا فاصله AC را مترکشی میکنیم و یادداشت میکنیم و بعد AD و AB .

بعد از این عملیات دوربین نیوو را در وسط دهنه اول بین نقاط A و C قرار داده و آن را تراز میکنیم و شاخص را روی نقطه A قرار داده و بعد شاخص را در نقاط میانی Al و Ar قرار داده و قرائت میکنیم و بعد از آن دوربین را میچرخانیم و شاخص را به نقطه C برده و F.S نقطه C را میخوانیم. بعد از آن دوربین را به دهنه دوم برده، بین نقاط C و D شاخص را 180 درجه میچرخانیم.دوربین را تراز میکنیم و B.S نقطه C  و Cl و Cr و در نهایت F.S نقطه D را میخوانیم و در آخر دوربین را به دهنه آخر برده و در آخر بجز B.S نقطه D و Dl و Dr و F.S نقطه B و Bl و  Br را قرائت میکنیم.

+ نوشته شده در  شنبه دوم دی 1391ساعت 18:46  توسط محمد | 
نهج البلاغه براي شيعه بلكه براي هركس كه غير معاند باشد،‌ كتاب با عظمت و بزرگي است و ما بايد در اثر كثرت مراجعه و مباحثه ،‌آن را حفظ كنيم و براي فهم آن احتياج به عربيت و بلاغت داريم. اگر بفهميم قرآن چيست، نهج البلاغه و صحيفه سجاديه را ميفهميم، وگرنه كساني كه ميگويند قرآن را ميفهميم، و نهج البلاغه را نميفهميم دروغ ميگويند، زيرا مطالب بسيار دقيق در قرآن بسيار است كه جز افراد نادر آن را نميدانند ...
+ نوشته شده در  سه شنبه سیزدهم مهر 1389ساعت 21:30  توسط محمد | 
آنچه در همه ي اين رؤساي ضلالت و فساد بالفعل است، در هركدام از ما كه خدا معصومش نكند و خدا او را حفظ نكند ،‌بالقوه است؛ والا، آيا ميتوان گفت آنها از جهنم آمده اند و ما از بهشت؟! همه چيز ممكن است، غير از كسي كه در مرتبه اول از شر خودش به خدا پناه ببرد و در مرتبه بعد از شر ساير اشرار ....
+ نوشته شده در  شنبه دهم مهر 1389ساعت 17:5  توسط محمد | 
اگر كسي هرچه ميداند زير پا نگذارد و در هرچه نميداند توقف و احتياط كند تا زماني كه بداند، كار تمام است.  اما اگر معلومات را زير پا گذاشت و در مجهولات هيچ مقيد نشد و به هر طرف رفت ،  به مقصود نميرسد. پس همين كه انسان به معلوماتش عمل كرد، ديگر حالت منتظره اي ندارد، بقيه بر عهده خداست ...
+ نوشته شده در  جمعه نهم مهر 1389ساعت 17:30  توسط محمد | 
اگر از قرآن استفاده نمیکنیم برای آن است که یقین ما ضعیف است از این رو اگر خود امام(ع) را هم ببینیم تغییر حالی در ما حاصل نمیشود، چنانچه عده اي در حال حضور به ائمه (ع) بد و ناسزا ميگفتند.امام (ع) و قرآن با كتاب رستم و  اسفنديار فرق دارند. آيا ما اهل قرآن هستيم يا نه ؟عمري براي تعجيلش دعا ميكنيم، نكند از آنها نباشيم
+ نوشته شده در  یکشنبه چهارم مهر 1389ساعت 17:41  توسط محمد | 

" ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغير وا ما بانفسهم " (سوره رعد آيه ۱۱)

خداوند هرگز اوضاع قومي را تغيير نميدهد تا آنكه خود آنان آنچه را كه دارند تغيير دهند.

 

هرچه هست از قامت نساز بي اندام ما است. تا ما ناجور نشويم ، آنچه از بالا بر سر ما نازل ميشود ، ناجور نميشود ، بلكه كاري ميكنيم كه باران رحمت بر ما نقمت و عذاب ميشود.

+ نوشته شده در  جمعه دوم مهر 1389ساعت 13:30  توسط محمد | 
چنانچه در اتاقی در بسته باشیم و بدانیم که قدرت بزرگی پشت در ایستاده و سخنان ما علیه یا له خود را میشنود و ضبط مینماید و به موقع علیه ما به اجرا میگذارد  چقدر حال ما فرق میکند و مواظب سخنان خود میشویم ؟ با اینکه آنها را نمیبینیم ولی علم داریم و میدانیم که پشت در هستند؛ پس چرا حال ما نسبت به امام زمان (عج) چنين نيست در انجام آنچه بر له يا عليه اوست ..... ؟
+ نوشته شده در  پنجشنبه یکم مهر 1389ساعت 12:53  توسط محمد | 
سلام

بعد از یه مدت باز اومدم .

اینبار اومدم تا هر روز بروز باشم ....

امید به اینکه مفید و مورد استفاده باشد.

+ نوشته شده در  پنجشنبه یکم مهر 1389ساعت 1:22  توسط محمد | 
خدایا به خوش بینى من ناامیدى را مسلط مکن و امیدم را که به کرم نیکویت دارم قطع مکن

خدایا اگر خطاهایم مرا از نظرت انداخته پس بدان اعتماد خوبى که به تو دارم از من درگذر

خدایا اگر گناهانم بواسطه بزرگواریهاى لطفت مرا بى مقدار ساخته ولى در عوض یقین به بزرگ توجه تو مرا هشیار کرده

خدایا اگر بى خبرى از آماده شدن براى دیدارت مرا به خواب فرو برده ولى در عوض معرفت به بزرگ نعمتهایت مرا بیدار کرده

خدایا اگر بزرگ کیفرت مرا به دوزخ مى خواند ولى در مقابل پاداش فراوانت مرا به بهشت دعوت مى کند

خدایا پس از تو خواهم و بسوى تو زارى کنم و بگریم و از تو خواهم که درود فرستى بر محمد و آل محمد و مرا از کسانى قرارم دهى که پیوسته به یاد توأند و پیمانت را نمى شکنند و از شکر تو غافل نشوند و دستور تو را سبک نشمارند

خدایا برسان مرا به نور درخشان عزتت تا عارف به ذاتت باشم و از غیر تو روگردان باشم و از تو ترسان و نگران باشم اى صاحب جلالت و بزرگوارى و درود خدا بر محمد

پیامبرش و بر آل پاکش باد و سلام بسیار بر ایشان باد

* مناجات شعبانیه جهت آماده ساختن ما برای رمضان است - قسمت آخر ترجمه مناجات شعبانیه *

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و یکم مرداد 1389ساعت 12:55  توسط محمد | 

ميلاد امام زمان مبارك

 

يابن الحسن

شب عيد ولادت توست

دل شرمنده آورديم در خونت

هرچه بهانه پيدا كردم براي خنديدن

ديدم رو سياه در خانه تو بهانه خنديدن نداره

گفتم امشب آقام متولد ميشه ،  شب تولد ارباب ،  شب شادماني آسمانها و ملائكه هست

اما هرچه به خودم نگاه كردم ديدم من كي هستم برا آقام بخندم

شب عيد من كي هست ؟ اونوقتيه كه امام زمان برگرده به من يه لبخندي بزنه ...

بگه ازت راضي ام ، بگه بارك ا... ، بگه خوب بودي

اونوقتي كه وقتي ميام تو مجلسش برگرده بگه خوش اومدي ، منتظرت بودم ، تو  هم اومدي

نه اونوقتي كه مثل خيلي هاي ديگه بهم يه سلام بكنه و بعدشم من سلامشو نفهمم

نه اينكه يه گوشه اي  هم همينجوري به من بدن بگن تو هم يه گوشه اي بشين حالا ديگه اومدي ، ما كه مهمون رو بيرون نميكنيم

بجاي اينكه تو صورتم لبخند بزني هروقت منو ببيني به حالم گريه بكني ، آخه اين چه شادي ايه   من بايد داشته باشم

 

يابن الحسن دل ما را  حقيقتا امشب شاد كن ...

با لبخند زيباي خودت

تو اگه نگاه به دل من بندازي   پسر فاطمه   چي ميشه آقا .....

 

«التماس دعا»

 

+ نوشته شده در  دوشنبه چهارم مرداد 1389ساعت 14:2  توسط محمد | 

بسياري از مورخين و محدثين نقل کرده‏اند که جمعي از اصحاب رسول‏خدا صلي الله عليه و آله و سلم پيرامون اين بحث مي‏کردند که کدام يک از حروف در کلمات بيشتر به کار مي‏رود و همه متفق شدند بر اين که حرف الف است که بيشتر در کلمات به کار مي‏رود. آنگاه اميرالمومنين علي عليه‏السلام به پاخاست و خطبه‏اي بدون الف ایراد نمودند که متن و ترجّمه آن از نظرتان مي‏گذرد:

 

دیدن خطبه ها در ادامه مطلب ...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه پنجم تیر 1389ساعت 12:12  توسط محمد | 

تمام لذت عمرم همین است

که مولایم امیرالمومنین است

میلاد امام علی (ع) و روز پدر گرامی باد

على امیر المؤمنین با خوارج در منتهى درجه آزادى و دموکراسى رفتار کرد.او خلیفه است و آنها رعیتش،هر گونه اعمال سیاستى برایش مقدور بود اما او زندانشان نکرد و شلاقشان نزد و حتى سهمیه آنان را از بیت المال قطع نکرد،به آنها نیز همچون سایر افراد مى‏نگریست.این مطلب در تاریخ زندگى على عجیب نیست اما چیزى است که در دنیا کمتر نمونه دارد.آنها در همه جا در اظهار عقیده آزاد بودند و حضرت خودش و اصحابش با عقیده آزاد با آنان روبرو مى‏شدند و صحبت مى‏کردند،طرفین استدلال مى‏کردند،استدلال یکدیگر را جواب مى‏گفتند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه پنجم تیر 1389ساعت 11:45  توسط محمد | 
"رجب"، ماه خداست؛ ماه پر بركتی است كه اعمال بسیاری برای آن ذكر شده است. باید خود را در دریای زلالش بشوییم تا پاک شویم. پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: هر كس یك روز از ماه رجب را روزه بگیرد، موجب خشنودی خدا می شود و غضب الهی از او دور می گردد و دری از درهای جهنم بر روی او بسته می شود.

اعمال ماه های رجب و شعبان، جهت آماده ساختن روح برای شركت در میهمانی ماه مبارك رمضان می باشد. برای درك عظمت ماه رمضان باید از قبل خود را آماده نمائیم.

پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: ماه رجب، ماه استغفار امت من است. پس در این ماه بسیار طلب آمرزش كنید كه خدا آمرزنده و مهربان است.

اولین شب جمعه ماه رجب را لیلة الرغائب نامند. در این شب ملائك بر زمین نزول می كنند. برای این شب عملی از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) ذكر شده است كه فضیلت بسیاری دارد و بدین قرار است:

روز پنج شنبه اول آن ماه  - در صورت امكان و بلا مانع بودن -  روزه گرفته شود. چون شب جمعه شد مابین نماز مغرب و عشاء دوازده ركعت نماز اقامه شود كه هر دو ركعت به یك سلام ختم می شود و در هر ركعت یك مرتبه سوره حمد، سه مرتبه سوره قدر، دوازده مرتبه سوره توحید خوانده شود. و چون دوازده ركعت به اتمام رسید، هفتاد بار ذكر" اللهم صل علی محمد النبی الامی و علی آله" گفته شود. پس از آن در سجده هفتاد بار ذكر "سبوحٌ قدوسٌ رب الملائكة والروح" گفته شود. پس از سر برداشتن از سجده، هفتاد بار ذكر "رب اغفر وارحم و تجاوز عما تعلم انك انت العلی الاعظم" گفته شود. دوباره به سجده رفته و هفتاد مرتبه ذكر "سبوح قدوس رب الملائكة والروح" گفته شود. در اینجا می توان حاجت خود را از خدای متعال درخواست نمود. ان شاء الله به استجابت می رسد.

پیامبر اكرم( صلی الله علیه و آله) در فضیلت این نماز می فرماید: كسی كه این نماز را بخواند، شب اول قبرش خدای متعال ثواب این نماز را با زیباترین صورت و با روی گشاده و درخشان و با زبان فصیح به سویش می فرستد. پس او به آن فرد می‌گوید: ای حبیب من، بشارت بر تو باد كه از هر شدت و سختی نجات یافتی.

میّت می‌پرسد تو كیستی؟ به خدا سوگند كه من صورتی زیباتر از تو ندیده‌ام و كلامی شیرین تر از كلام تو نشنیده‌ام و بویی، بهتر از بوی تو نبوئیده‌ام. آن زیباروی پاسخ می‌دهد: من ثواب آن نمازی هستم كه در فلان شب از فلان ماه از فلان سال به جا آوردی. امشب به نزد تو آمده‌ام تا حق تو را ادا كنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دمیده شود و قیامت بر پا شود، من سایه بر سر تو خواهم افكند.

امید آن است كه در پایان این نماز با فضیلت، محتاجان به دعا را فراموش نكنید و ما را نیز از دعای خیر خود محروم ننمایید.

" التماس دعا"

 

http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=7961

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هفتم خرداد 1389ساعت 22:45  توسط محمد | 
 

«سوم خرداد سالروز آزاد سازي خرمشهر خجسته باد»

*چهارم خرداد روز مقاومت دزفول گرامي باد*

مقاومت

 

مصاحبه فرمانده شهيد رضا پورعابد - گويش شيرين دزفولي ( عشق به شهادت )-دانلود

+ نوشته شده در  سه شنبه چهارم خرداد 1389ساعت 13:9  توسط محمد | 

السلام علیک یا فاطمه الزهرا

+ نوشته شده در  شنبه یازدهم اردیبهشت 1389ساعت 0:8  توسط محمد | 

«السلام علیک یا فاطمه الزهرا»

 

میمیرم و زنده میشم
                                             هربارکه چشمات بازوبسته میشه
از تو شرمنده میشم 
                                             وقتی زینب دلش شکسته میشه


ای هلال قد کمونم
                            ای دلاور جوونم       
دل دخترت شکسته
                                   این رو از نگاش میخونم   
یه عالمه حرف نگفته داره
                               اما بازم صبور و باقاره
روح دخترت بلنده
                          درقصه رو میبنده
واسه خاطر دل من
                                   با چشم گریون میخنده
تو آسمونه بی کسی
                                    با من بمون خورشید من
ابر سیاه رو پس بزن
                         ستاره امید من
ای یاور غریب علی
                                  بشنو امن یجیب علی
راضی مشو که بی تو بشه
                                   غصه و غم نصیب علی

+ نوشته شده در  پنجشنبه نهم اردیبهشت 1389ساعت 18:3  توسط محمد | 

دل را زبیخودی سر از خود رمیدن است

جان را هوای از قفس تن پریدن است

از بیم مرگ نیست که سر داده ام فغان

بانگ جرس زشوق به منزل رسیدن است

دستم نمیرسد که دل از سینه برکنم

باری علاج شوق، گریبان دریدن است

شامم سیه تر است زگیسوی سر کشت

خورشید من بر  آی که وقت دمیدن است

سوی تو ای خلاصه گلزار زندگی

مرغ نگه در آرزوی پر کشیدن است

بگرفته آب و رنگ زفیض حضور تو

هر گل در این چمن که سزاوار دیدن است

با اهل درد شرح غم خود نمیکنم

تقدیر قصه دل من ناشنیدن است

آن را که لب به جام هوس گشت آشنا

روزی «امین» سزا لب حسرت گزیدن است

 

سیدعلی خامنه ای

+ نوشته شده در  پنجشنبه دوازدهم فروردین 1389ساعت 12:10  توسط محمد | 
 

روز درختکاري :

همه ساله چنين روزي (۱۵ اسفند) به عنوان روز درختکاري در ايران گرامي داشته مي شود . در ختکاري يکي از سنن پسنديده در اسلام است که به کرات نسبت به آن در روايات تاکيد شده است .

رهبری و درختکاری

امام صادق در اين باره مي فرمايند : شش چيز است که مومن پس از مرگ از آنها بهره مند مي شود: فرزند صالح، مصحفي که از او بماند ، چاه آبي که حفر کرده باشد، آبي که جاري کند، سنت نيکي که بنهاد و در ختي که بکارد.

روايت شده است: حضرت علي (ع ) به ايجاد نخلستان بزرگي پرداختند و به دست مبارکشان آن را به بار نشاندند.
پيامبرصلى الله عليه وآله فرمود: هر کس درختى بکارد و در نگهدارى آن بکوشد تا ميوه دهد، در برابر هرچه از آن ميوه به دست آيد، پاداشى نزد خدا خواهد داشت.

پيامبرصلى الله عليه وآله همچنين فرمودند : هر که نهالى بکارد، خداوند به مقدار ميوه‏اى که از آن درخت به دست مى‏آيد، در نامه اعمال او پاداش مى‏نويسد.

همچنين امام صادق‏عليه السلام: درختان ميوه را قطع نکنيد که خداوند بر شما عذاب فرو مى‏ريزد.

در قرآن کريم بيش از بيست آيه قرآن  کريم به سر و راز رويش گياهان اشاره مي کند. در جمهور ي اسلامي ايران به همين مناسبت و به منظور توجه دهي مردم به امر مهم درختکاري و حفظ منابع محيط زيست و زيست محيطي از پانزدهم تا بيست و دوم هر سال به نام هفته منابع طبيعي و روز درختکاري نام گذاري  شده است .

+ نوشته شده در  شنبه پانزدهم اسفند 1388ساعت 0:23  توسط محمد | 

 

«دیدگاههای امام خمینی(س) پیرامون وحدت کلمه و کلمه وحدت»

 

تاریخ اسلام، شاهد کوششها و مساعی توحیدی و تقریبی فراوانی بوده است که مصلحان و پیشویان بزرگ و مجامع اسلامی بسیاری پرچمدار آن بوده‌اند و بطور حتم اندیشه‌ها و تلاش‌های حضرت امام خمینی(ره) زرین‌ترین برگ تاریخ کوشش‌های مسلمین در راه اتحاد به شمار می‌رود.

سیره عملی و نظری حضرت امام(ره) به شکلی واحد در راستای تحقق اتحاد واقعی تمامی فرق اسلامی بمنظور تشکیل امت جهانی اسلام است. در این مقاله بر آنیم تا با بیان سخنان آنحضرت رویکردهای اصلی ایشان به وحدت میان مسلمین را باز نمائیم. تذکر چند نکته را مقدمتاً ضروری میدانم:

1. مجموعه گفته‌ها و نوشته‌های حضرت امام(ره) پیرامون وحدت آنچنان گسترده و پر حجم است که می‌تواند محتوای یک یا دو جلد کتاب وزین را در بر گیرد، نگاهی به فیش‌های استخراج شده پیرامون موضوعات گوناگون از لابلای آثار و گفتار حضرت امام «توسط موسسه نشر آثار ایشان، نشان میدهد که «موضوع وحدت» یکی از پر حجم‌ترین مجموعه فیش‌ها را شامل میشود و این امر اهمیت و جایگاه ویژه آنرا در نظرات حضرت امام(ره) می‌رساند. لاکن ما در این مقاله در هر مبحثی به ذکر دو یا سه نمونه از گفتار ایشان اکتفا می‌نمائیم تا محدودیت‌های طبیعی یک مقاله ملحوظ شود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه هشتم اسفند 1388ساعت 0:55  توسط محمد | 

گفتم شبی به مهدی

                            از تو نگاه خواهم

گفتا که من هم از تو

                             ترک گناه خواهم

گفتم که روی ماهت

                             از ما چرا نهان است

گفتا تو خود حجابی

                            ورنه رخم عیان است

گفتم که از که پرسم

                             جانا نشانه کوی یت

گفتا نشان چه پرسی

                            آن کوی بی نشان است

گفتم فراق تا کی

                            گفتا که تا تو هستی

گفتم سخن همین است

                            گفتا سخن همان است

گفتم شبی به مهدی

                             بردی دلم زدستم

من منتظر به راهت

                             شب تا سحر نشستم

گفتا حجاب وصلت

                             باشد هوای نفست

گر نفس خود شکستی

                            دستت رسد به دستم

 

«آغار امامت امام مهدی (عج) مبارک» «اللهم عجل لولیک الفرج»

+ نوشته شده در  دوشنبه سوم اسفند 1388ساعت 20:1  توسط محمد | 
حكومت عباسی از مدت ها پیش بر اساس سخن رسول الله صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام مبنی بر این كه مهدی فرزند امام حسن عسکری علیه السلام است، امام یازدهم را زیر نظر داشت و مراقب بود تا فرزندی از ایشان نماند، ولی امام یازدهم با پنهان نگه داشتن خبر ولادت فرزندش این نقشه را باطل كرده بود.

 

برگی تازه
نهم ربیع الاول، نه تنها نخستین روز امامت امام عصر علیه السلام است، بلكه آغاز دوره ای حیاتی و مهم در تاریخ شیعه نیز به شمار می آید. در سال روز نهم ربیع الاول كه یادمان آغاز امامت ولی عصر علیه السلام است، تصمیم گرفتیم در چند سطر كوتاه به رخ دادهایی كه پس از شهادت امام حسن عسكری علیه السلام در سامرا روی داد، اشاره كنیم.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه سوم اسفند 1388ساعت 19:45  توسط محمد | 
چرا امام رضا علیه السلام، ولایتعهدى مأمون را پذیرفت؟ این سؤالى است كه مقاله در پى پاسخگویى به آن به سه محور مهم مى‏پردازد:

1 ـ دلایل پذیرش ولایتعهدى: امام رضا(ع) در قبول ولایتعهدى ناچار شد، زیرا در صورت امتناع نه تنها خود امام بلكه علویان نیز در مخاطره قرار مى‏گرفتند. نیاز امت اسلامى به وجود امام و علماى شیعه وجه دیگرى براى قبول این منصب بود. با پذیرش آن، برای علویان در حكومت سهم پیدا شد و زمینه حضور اهل بیت در صحنه سیاست فراهم گردید، هر چند كه ائمه هیچگاه در مسأله رهبرى امت تقیه نكردند. افشاگرى امام رضا(ع) علیه مأمون مؤید همین مطلب است.

2 ـ ترسیم اوضاع فرهنگى و اجتماعى جامعه آن روز: انحراف فرمانروایان، وجود علماى فرومایه و معتقدین به جبر كه تحریم قیام و انقلاب علیه ستمگران را از عقاید دینى مى‏شمردند.

3 ـ موضع ‏گیرى‏هاى امام در برابر پذیرش ولایتعهدى: امام براى این كه به بى ‏رغبتى خود به ولایتعهدى و اجبارى بودن آن صحه بگذارد به موضع‏گیرى‏هایى پرداخت: یعنی هرگز در مدینه پیشنهاد آنان را نپذیرفت، با این كه با خانواده دعوت شده بود، خود به تنهایى عازم خراسان شد، در مسیر، با خواندن حدیث سلسلة الذهب به مشكل اساسى مردم كه توحید و ولایت است اهمیت داد و اتصال به مبدأ اعلى را شرط رهبرى امت دانست، همواره بر این نكته تأكید مى‏نمود كه مأمون مرا به اجبار به ولایتعهدى برگزیده است، امام وانمود مى‏كرد كه مأمون حق را به اهل آن واگذار كرده است و كار مهمى نكرده و حتى مأمون به حقانیت و اولویت اهل بیت اعتراف مى‏كند كه مفاد دست خط امام بر سند ولایتعهدى كه مى‏فرماید اگر زنده باشم و حكومت در دستم قرار گیرد به مقتضاى اطاعت خداوند عمل مى‏كنم. شروط امام كه تنها مشاور باشد و عزل و نصبى نداشته باشد، نماز عید فطر و رسوایى مأمون و آداب و معاشرت امام، دلایل روشنى است بر خنثى كردن نقشه‏ها و توطئه‏هاى مأمون از سوى آن حضرت .

پس از آن كه امام پیشنهاد خلافت را با توجه به جدى نبودن آن از سوى مأمون، پشت ‏سر نهاد، خود را در برابر صحنه بازى دیگرى یافت و آن این كه مأمون به رغم امتناع امام از خلافت از پاى ننشست و این بار ولیعهدى خویش را به وى پیشنهاد كرد. در اینجا نیز امام مى‏دانست كه منظور مأمون، تأمین هدف هاى شخصى است، لذا این بار نیز امتناع ورزید، ولى اصرار و تهدیدهاى مأمون چندان اوج گرفت كه امام به ناچار با پیشنهاد او موافقت كرد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و چهارم بهمن 1388ساعت 11:2  توسط محمد | 

در محضر فرشتگان

نزول كتاب وصیت از آسمان

مفاد وصیت

اتمام حجت ‏با على(ع)

آخرین سفارش ها

مسلم این است كه پیامبر اكرم(ص) در حضور مسلمانان، امیرمؤمنان را وصى خود قرار داده و على(ع) نیز این وصایت را پذیرفته است و عهد كرده است كه به آنچه رسول خدا(ص) مى‏فرماید عمل نماید. امیرمؤمنان(ع) در این باره مى‏فرماید: وقتى رسول خدا(ص) در مریضى آخر خود در بستر بیمارى افتاده بود، من سر مبارك وى را بر روى سینه خود نهاده بودم و سراى حضرت(ص) انباشته از مهاجر و انصار بود و عباس عموى پیامبر(ص) رو به روى او نشسته بود و رسول خدا(ص) زمانى به هوش مى‏آمد و زمانى از هوش مى‏رفت. اندكى كه حال آن جناب بهتر شد، خطاب به عباس فرمود:« اى عباس، اى عموى پیامبر(ص)! وصیت مرا در مورد فرزندانم و همسرانم قبول كن و قرض هاى مرا ادا نما و وعده‏هایى كه به مردم داده‏ام به جاى آور و چنان كن كه بر ذمه من چیزى نماند.»


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و سوم بهمن 1388ساعت 16:36  توسط محمد | 

«دهه مبارک فجر، گرامی باد»

مقدمه :

بررسي تحليلي تاريخ دو قرن اخير ايران ، بخصوص سالهاي پس از 1300 از جهات بسياري حائز اهميت است . چگونگي نفوذ ،‌ حضور و سلطه استعمار و جابه‌جايي دو امپراتوري استعماري و چگونگي برخورد جريانهاي فكري مختلف با مسائل سياسي و فرهنگي و همچنين نقش مردم از زمانهاي مختلف و تاثير حضور آنان در تحولات سياسي ـ اجتماعي ، براي سياستگزاران و مديران كشور بشدت مورد نياز مي‌باشد.علل و عوامل شكل‌گيري و چگونگي روند انقلاب اسلامي از دهه 40 تا كنون همچنان مورد بحث و بررسي و اختلاف نظر مي‌باشد. هر يك از گروهها و جريانهاي سياسي و اعتقادي به گونه‌اي موضوع را تجزيه وتحليل و نتيجه گيري كرده‌اند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه دهم بهمن 1388ساعت 13:45  توسط محمد | 

«دهه مبارک فجر، گرامی باد»

چكيده :

آيا فاصله نسل سوم از انقلاب اسلامي يك واقعيت است يا نه؟ نسل سوم چه نسبتي با انقلاب اسلامي دارد و در رابطه با آن چه صورت بندي پيدا كرده است؟ علت اين وضعيت چيست؟ چگونه مي توان حركت انقلاب اسلامي را با نسل سوم ادامه داد؟ در اين نوشتار، قشربندي چهارگانه اي درباره فاصله نسل سوم از انقلاب اسلامي ارائه و كندي دگرگوني هنجارهاي نهادمند به عنوان علت آن معرفي مي گردد و در نهايت، تربيت معنوي و توليد دانش به عنوان دو راهكار اساسي و پيوسته و البته ضروري براي مشاركت نسل سوم در تداوم انقلاب تشريح مي شود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه دهم بهمن 1388ساعت 13:37  توسط محمد | 

«غم پنهانی»

 

سرخوش ز سبوی غم پنهانی خویشم         

                                           چون زلف تو سرگرم پریشانی خویشم

در بزم وصال تو نگویم کم وبیش                           

                                            چون آیینه خو کرده به حیرانی خویشم

لب باز نکردم به خروشی و فغانی                   

                                                  من محرم راز دل طوفانی خویشم

یک چند پشیمان شدم از رندی و مستی           

                                           عمریست پشیمان ز پشیمانی خویشم

از شوق شکرخنده لبش جان نسپردم              

                                              شرمنده جانان ز گران جانی خویشم

بشکسته تر از خویش ندیدم به همه عمر                

                                          افسرده دل از خویشم و زندانی خویشم

هرچند "امین" بسته دنیا نی ام ، اما                    

                                                    دلبسته یاران خراسانی خویشم

 

(آیت الله خامنه ای)

+ نوشته شده در  شنبه نوزدهم دی 1388ساعت 9:3  توسط محمد | 
همگان دیدیم که در «عاشورای ۱۴۳۱» نیز امام حسین (ع) خود را فدای ما بویژه نسل جوان ما کرد. مضلومیت خود را یکبار دیگر نشان داد تا فکر ما رو روشن کند.
خدا را شکر که همگان روشن تر شدیم و عده ای نیز دوباره به خود آمدند.

 

«بأی ذَنب قُتلتْ»
.
عزیزان روش حسین (ع) اینگونه است؛ جای تأمل ندارد؟!.

 

 

 "لبیک یا خامنه ای لبیک یا حسین است"


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه یازدهم دی 1388ساعت 21:51  توسط محمد | 

« جوانان عزیز توجه فرمایید »


چند روزیست که حسین (ع) جهت فدا شدن برای من و شما به راه افتاده


السلام علیک یا اباعبدالله حسین


راستی به نظر شما چرا خدا بهترین بنده خودشو فدای ما کرد ؟!!!

+ نوشته شده در  جمعه بیستم آذر 1388ساعت 20:42  توسط محمد | 
 

*اینجا پایتخت مقاومت ایران است*


«امام خمینی (ره) : دزفول دین خود را به اسلام ادا کرد»

امروز مردم بیدار،دیندار و شجاع دزفول یکبار دیگر مقاومت پایدار خود را به رخ دشمنان اسلام ، بدعت گذاران در دین و دسیسه گران جهانی کشیدند.
همزمان با عید بزرگ غدیر مردم دزفول بیمارستان شهر خود را از نام قبلی (گنجویان) به "بیمارستان بزرگ الغدیر" تغییر نام دادند.
لازم به ذکر است این بیمارستان از زمان افتتاح تا به امروز به نام یک وطن فروش ، بدعت گذار در دین و از سران فرقه ی ذهبیه نامگذاری شده بود، اما این مردم خون گرم دزفول بودند که با کمکهای فروان مسولین از جمله "امام جمعه محترم و فرماندار گرامی" طی اعتراضات و امضای طومارهای فراوان سرانجام حکم تغییر نام بیمارستان را بدست آوردند. نکته جالب اینکه بیش از نود درصد مخارج ساخت این بیمارستان توسط دولت هزینه شده بود!!.

 

مطلب مرتبط   http://asz110.blogfa.com/post-3.aspx

+ نوشته شده در  جمعه سیزدهم آذر 1388ساعت 20:46  توسط محمد |